在加速社会的时间体制与绩效逻辑的多重挤压下，当代青年发展出一种以“可控的敷衍”为核心的“糊弄学”实践。本文将其视为一种微观的“减速”装置，在综合既有研究的基础上，从修辞策略、注意力配置与仪式化应付等层面考察其运作机理，揭示其何以在绩效要求与情感耗竭之间撑开缓冲地带。然而，这种策略并非单向度的抵抗：它所争取的时间主权极易被再度收编，其碎片化的日常战术可能消解集体反思的动力，长期策略性的表演更可能引致自我异化的深化。本文区分了耗竭型糊弄与战略性减速，主张“糊弄学”的积极潜能仅在其指向一种“选择性认真”的生活艺术时方能显现，而这有赖于主体对自身价值坐标的清醒辨识，以及社会条件的整体改善。超越糊弄，并非重返全面认真的压迫，而是朝向一个不必事事糊弄也能从容生活的社会愿景。