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      <publisher><publisher-name>求真学术出版</publisher-name></publisher>
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      <article-id pub-id-type="doi">10.68249/jrtnla.2026.0009</article-id>
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      <title-group><article-title>至情与还魂：《牡丹亭》中佛教思想的叙事转化与情感超越</article-title></title-group>
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        <contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name><surname>孙佳萍</surname></name><aff>揭阳开放大学</aff></contrib>
        <contrib contrib-type="author"><name><surname>郭颖</surname></name><aff>揭阳开放大学</aff></contrib>
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      <pub-date publication-format="electronic"><year>2026</year><month>7</month><day>29</day></pub-date>
      <volume>1</volume><issue>1</issue>
      <fpage>46</fpage><lpage>50</lpage>
      <abstract><p>汤显祖通过援引佛教“缘起性空”、“二谛圆融”、“业报轮回”等核心义理，创造性地内化为《牡丹亭》的叙事逻辑与哲学内核：叙事逻辑上，将佛教“被动业报”转化为“情之因缘”的主体选择，使复活母题从宗教救赎转向个体精神自由；哲学维度上，借“二谛”理论调和世俗伦理与超越性空观，以“父德减罪”的悖论判决隐喻情之主体性的觉醒；文化意义上，通过“即情证空”颠覆儒家礼法秩序，完成从宗教寓言到人文史诗的转化。在此过程中，“情”被赋予了近乎本体性的力量，成为贯通生死、逆转命运、照见空性的能动媒介，而佛教义理则从外在的叙事框架转变为内在的哲学支撑，二者共同构成了《牡丹亭》深邃的思想张力。</p></abstract>
      <kwd-group><kwd>《牡丹亭》</kwd><kwd>汤显祖</kwd><kwd>至情</kwd><kwd>缘起性空</kwd><kwd>二谛圆融</kwd></kwd-group>
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