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      <journal-title-group><journal-title>新文科研究动态</journal-title></journal-title-group>
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      <publisher><publisher-name>求真学术出版</publisher-name></publisher>
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      <article-id pub-id-type="doi">10.68249/jrtnla.2026.0018</article-id>
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      <title-group><article-title>社交媒体多模态传播中的巴文化表达与认同建构路径研究</article-title></title-group>
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        <contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name><surname>仪雪</surname></name><aff>四川电影电视学院</aff></contrib>
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      <pub-date publication-format="electronic"><year>2026</year><month>8</month><day>29</day></pub-date>
      <volume>1</volume><issue>2</issue>
      <fpage>22</fpage><lpage>28</lpage>
      <abstract><p>在铸牢中华民族共同体意识的战略视阈下，地方区域文化如何通过当代新媒体平台实现有效的当代表达，是巴文化传播研究亟待回应的现实问题。既有巴文化研究文献多聚焦历史文献考据与精神内涵阐释，对其多模态传播机制与实际表达路径缺乏系统的实证考察。本研究基于Kress与van Leeuwen（2001）的多模态话语理论，结合对抖音、微博、微信公众号三平台500条巴文化传播样本（去重后477条独立内容）的内容分析，考察巴文化在文本叙事、视觉符号、听觉修辞、空间建筑与身体行为等多重符号模态中的组合方式及其与认同建构的关系。研究发现：巴文化传播呈现出案例类型化的模态组合模式——历史人物叙事以文本模态为核心驱动认同强度，考古展示类案例依托视觉与空间模态建构地方符号，沉浸式演艺类案例整合听觉、视觉、空间、行为四重模态但认同建构效果内部高度分化，商业品牌借用类案例的多模态拼贴伴随符号历史指涉的显著稀释。研究进一步发现，巴文化与国家共同体话语的连接绝大多数通过实质性内容的模态化呈现间接达成，直接使用官方共同体话语表述的内容占比仅0.4%。本研究为地方文化多模态表达路径的优化提供了实证依据，也为巴文化研究从历史阐释走向传播实践提供了方法论参照。</p></abstract>
      <kwd-group><kwd>多模态传播</kwd><kwd>巴文化</kwd><kwd>认同建构</kwd><kwd>铸牢中华民族共同体意识</kwd><kwd>内容分析</kwd></kwd-group>
      <permissions><license><license-p>CC BY-NC-ND 4.0</license-p></license></permissions>
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